Antropofagia: palimpsesto selvagem

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Olá, alunos!

Deixo aqui o trabalho da Beatriz Azevedo que foi usado como base para a publicação do livro.

Mestrado Beatriz Azevedo – Palimpsesto Selvagem

Trabalho:

Ler o capítulo “Prato principal”, que é um estudo dos aforismos e colocar ao menos uma pergunta e no máximo três nos comentários deste post.

21 comentários sobre “Antropofagia: palimpsesto selvagem”

  1. Entrecruzando a estética modernista com a romântica, qual seria a diferença entre elas quando levamos em consideração o elemento comum da temática ameríndia?

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  2. /// 1
    Que relação é possível estabelecer entre a estética modernista do início do século XX e as manifestações artísticas atuais? Leve em conta índices que permitem realizar esse diálogo em sua comunidade.
    .
    .
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    /// 2
    Antonio Candido em seu ensaio “O Direito à Literatura” nos explica a relação entre forma e conteúdo na organização de uma obra:
    “As palavras organizadas comunicam sempre alguma coisa, que nos toca porque obedece a certa ordem. Quando recebemos o impacto de uma produção literária, oral ou escrita, ele é devido à fusão inextricável da mensagem com a sua organização. […] Em palavras usuais: o conteúdo só atua por causa da forma”.
    De que maneira é possível entender o “Manifesto Antropófago” de Oswald de Andrade por esse prisma?

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  3. Na página 93 do pfd, a autora cita que há uma relação entre tribo privada e cultura ocidental, porém essa possível relação não ficou clara para mim.

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  4. 1- O que significa a proposição de Ana Beatriz Azevedo: “o meu, o seu, devorado, será Outro”, relacionada ao 5° aforismo do Manifesto Antropófago?
    2- Como se dá a “Defesa do Matriarcado” ao longo do Manifesto?

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  5. 1. De que perspectiva é tratada a colonização na visão de Oswald e quais os indícios dessa visão citados na dissertação?

    2. Quais as possíveis interpretações do significado do ato de “comer”, no Manifesto Antropófago, feitas pela autora?

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  6. 1- Uma vez que, segundo a autora da tese, Oswald aproveitou “a inspiração daqueles primeiros manifestos do século XVI”, é possível dialogar com o conceito de transposição, que Antonio Cândido propõe ao tratar da consolidação da literatura brasileira, afirmando que Oswald utiliza deste recurso estilístico?

    2- A antropofagia, no meio literário/artístico nos une -enquanto leitores e também criadores- ou nos devora?

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  7. 1) * aforismo 2
    Porque Oswald diz que a Antropofagia é a lei do mundo? E baseado em que ele diz que ela é a expressão mascarada em religiões e em tratados de paz?

    2) O manifesto antropófago seria uma “digestão” de tudo aquilo que coibiu/reprimiu a identidade e a cultura brasileiras para, então, se alcançar a alegria (a liberdade)?

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  8. 1 – A autora Ana Beatriz Azevedo afirma que, ao longo do Manifesto, ao mesmo tempo em que Oswald incorpora Freud, também o questiona. De que maneira isso se concretiza?
    2 – Por que o aforismo de número 43 – “No matriarcado de Pindorama” – poderia ser considerado um aforismo “coringa”?

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  11. 1.) Considerando que Oswald de Andrade é de uma geração que vem dessa mistura do homem “civilizado” e do homem “selvagem”, é possível dizer que ele teve a necessidade de devorar a si mesmo, ou seja, se alimentar da cultura europeia para expor a sua real natureza?
    2.) Podemos dizer que o manifesto antropófago, seria um plano salvacional para libertar o povo brasileiro? Se sim, como aconteceria esse processo considerando que na nova Pindorama de Oswald existe agora outros povos com F.L.R ?

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  13. Oswald afirma que a verdade é atrapalhada pela roupa, a antropofagia seria, portanto, uma reação contra o homem vestido.
    De que maneira algo como um simples código de vestimenta cultural interfere na formação do individuo e separa ele do “ser natural”, ou seja, do “ser antropofágico”?

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  14. Sobre o aforismo 14, “Mas nunca admittimos o nascimento da lógica entre nós”, Beatriz diz que Oswald “coloca-se contra a lógica cartesiana”. Isso por que ele representa um prolongamento do racionalismo aristotélico e, portanto, de um pensamento ocidentalizado ante a defesa que faz do weltanschauung do homem primitivo ou/e por que a lógica cartesiana é, também, uma representação de uma estética mecanizada, a exemplo do maneirismo Barroco, considerando que uma das características do Modernismo é romper com a linguagem academicista?

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  16. Como se dá a contraposição do matriarcado em relação ao patriarcado? O que seria a cultura matriarcal para Oswald? Em que sentido Oswald se opõe às ideias marxistas?

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  17. No sexto aforismo, Beatriz traça uma comparação entre Oswald e Freud; entretanto, ela não ficou muito clara para mim. Qual é o sentido principal da comparação?

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  19. Num trecho do aforismo 21, a autora diz: “Em minha visão, Oswald vê a “revolução Caraíba” (citada no aforismo 11), não apenas como mais uma revolução – depois da Francesa e da Bolchevista – nos moldes “ocidentais” de revolução, mas como uma espécie de “revolução da revolução”, ou seja, uma revolução do próprio conceito de revolução, desta vez a partir da perspectiva do ameríndio. Já que a organização tribal não se constitui como “Estado”, também a “revolução caraíba” seria uma revolução “de outra ordem”. Dentre tantas “revoluções” citadas, considerando o manifesto de Oswald como a idealização de uma utopia, como essa revolução aconteceria?

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  21. 1) 2º Aforismo
    Porque Oswald diz que a Antropofagia é a lei do mundo? Como ele chegou a esse ponto em que ele diz que ela é a expressão mascarada em religiões e em tratados de paz?

    2) O que pode se entender pelo significado de “comer”, colocado por Staden, no Manifesto Antropófago feito pelo autor ?

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