Olá, Alunos!
Seguem o texto que estudaremos amanhã, um arquivo em ppt que usaremos em parte da aula e um link para um conto que leremos juntos também!
Até amanhã!
Abraço.
BOSI, Alfredo.Cultura brasileira e culturas brasileiras
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literatura brasileira e afins 
1) Cultura erudita e cultura de massa
A cultura erudita se relaciona com a cultura de massa a partir do momento em que os próprios objetos eletrônicos e afins da indústria cultural são distribuídos e criados a partir de pesquisas científicas originadas da cultura acadêmica. Afinal, as pessoas de nível universitário, principalmente os técnicos, têm um interesse muito grande nesses produtos da cultura de massa, que são pensados para o consumo. Também existe essa relação no mundo das letras e das artes, que pode ser entendida pela divulgação dos bens culturais produzidos pela cultura superior através da de massa, e isso também se aplica aos meios de comunicação que, em busca de pauta, chamam até mesmo universitários para elaborar entrevistas e matérias, transformando-os, também, em personagens do consumismo cultural.
2) Cultura de massa e cultura popular
A relação entre a cultura de massa e a cultura popular é bem delicada, uma vez que a indústria cultural é quase uma exploradora da cultura popular e proporciona uma desagregação desta. Isso pode ser exemplificado com as próprias horas de lazer de um caboclo ou trabalhador da periferia, que são ocupadas pela cultura de massa quando se poderia desenvolver formas criativas de auto-expressão. Além disso, existem as reportagens que, mais uma vez, a cultura de massa busca na cultura popular uma pauta, exibindo sejam modalidades como o artesanato, ou festas e ritos, mas tudo para consumo do telespectador. Apesar dessa desagregação, a indústria cultural não consegue se introduzir por completo onde existe uma cultura popular, pois o que é nato, não se pode tirar. Por exemplo, o torcedor de um time pode até comprar uma TV para assistir aos jogos, mas nunca deixará de acender uma vela à sua santa para a vitória de seu time.
3) Cultura erudita e cultura popular
No início, o sentimento das pessoas da cultura erudita para com os “selvagens” da cultura popular era etnocêntrico. Isso pode ser observado até mesmo na vinda dos jesuítas, que diziam que a língua dos tupis carecia das letras F, R e L, portanto não podiam ter Fé, Rei e nem Lei, e esse preconceito da filologia colonialista vem de longe. No entanto, a partir da Independência, a cultura erudita passa a ir construindo uma visão de fascínio pela cultura popular. Como exemplo disso, mais tarde surge o Modernismo (relação direta entre as duas culturas) com as obras literárias de Oswald de Andrade, Mário de Andrade, entre outros, que abordavam o mundo mestiço, negro e selvagem por meio da mitopoesia.
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1. Cultura erudita e cultura de massa
A cultura erudita faz uso da cultura de massa quando utiliza seus aparelhos tecnológicos e suas informações e valores para se consolidar e se estabelecer. Por outro lado, a cultura de massa faz uso da cultura erudita ao recorrer aos universitários quando precisam de imagens, palavras e ideias para divulgar seus produtos. A industria cultural se tornou um meio de divulgação para a cultura erudita, que antes atingia um público reduzido, podendo agora atingir uma parcela maior da população.
2. Cultura de massa e cultura popular
A cultura de massa transforma a cultura popular em produto para ser vendido e consumido. Há uma desagregação, uma separação por parte da cultura de massa para com a cultura popular, separação essa que toma como base a demanda da população. Porém, por mais que parte da cultura popular tenha virado produto, ela ainda se mantém viva dentro e fora das casas.
3. Cultura erudita e cultura popular
De acordo com Bosi, ou a cultura erudita ignora a cultura popular, ou a acolhe. Se uma pessoa da cultura erudita encara a cultura popular sem um conhecimento aprofundado ou até mesmo um conhecimento prévio, acabará por julgar tal cultura com um olhar preconceituoso, podendo divulgá-la tanto de forma simpática quanto de forma pejorativa, justamente por ter uma visão etnocêntrica com relação à essa cultura.
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As relações entre as culturas:
1° A relação entre a Cultura ERUDITA e a Cultura de MASSA se estabelece por meio do profissional universitário, que devido seu caráter técnico, se atrai pelos produtos provenientes da Indústria Cultural,como produtos elétricos e mecânicos, por exemplo, que só conseguiram ser produzidos através das pesquisas da cultura universitária. Percebe-se a importância da cultura Erudita nessa relação circular, na qual ela impulsiona a Cultura de Massa ao mesmo tempo em que lhe serve de mercado consumidor.
2° Cultura de MASSA e Cultura POPULAR: A Cultura de Massa é responsável por apropriar-se dos conteúdos das manifestações da Cultura popular e transformá-los próprios para o consumo, que lhe retornará lucros. No entanto, quando essa propaganda não é comprada ( muitas vezes, porque o povo não possui condições para tal modelo de consumo) suas informações são incorporadas ou reincorporadas na cultura popular, em um movimento de recuperação do que lhe pertence por direito.
3° Como o próprio Bosi explicita, só há uma relação válida e fecunda entre a a Cultura ERUDITA e POPULAR: a amorosa. A Cultura Erudita ” quer sentir um arrepio diante do selvagem ” e por consequência, faz uso da cultura popular, mesmo que de forma passageira e com estranheza. Quanto à Cultura Popular, esta faz uma reinterpretação da Cultura Erudita, que é absorvida e decodificada, conservando no povo o desejo de aprender os dons e poderes de seus dominadores. Exemplos: Carnaval ( Erudita para Popular ) e Cordel ( Popular para Erudita ).
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1) Cultura erudita e de massa: A relação entre a cultura de massa e a erudita é, basicamente, uma “troca de interesses”. Os “formadores” da cultura erudita (estudantes de nível superior como é citado por Bosi) usam da cultura de massas para o ampliamento de seu conhecimento, já que essa é uma fonte importante de informações e valores (sendo considerada uma cultura média dos técnicos). Por outro lado, a cultura de massas depende da erudita para que possa crescer, uma vez que obtém os elementos comercializados dessa, é uma popularização do intelectual.
É assim, portanto, uma “via de mão dupla”: a cultura erudita produz e a de massa usa de seus meios para divulgar bens culturais produzidos pela cultura “superior” aos mais “inferiores”.
2) Cultura de massa e popular: A cultura de massa e a popular se relacionam devido ao fato de que a primeira vai, aos poucos, se alimento e destruindo a primeira; se aprimorando culturalmente de uma maneira rasa, e às vezes completamente errada, por puro interesse comercial.
“A indústria cultural destrói por dentro a cultura popular e exibe para o consumo o que restou dela”, fala de Bosi explica exatamente o deterioramento de uma cultura para algo que só visa o lucro, o capitalismo tomou conta até da história de um povo, da luta e resistência.
O fato de visar lucros intensos, e cobrar caro por algo que um povo possuí por direito, priva alguns de desfrutar daquilo que ajudaram a construir: a própria cultura.
3) Cultura popular e erudita: A única relação que a cultura popular, aquela que deriva do pobre, do índio, do cabloco, do sertanejo, possui com a erudita é de interesse; romantismo. Os letrados usufruem e reduzem uma cultura densa à algo pejorativo e que serve apenas como objeto, diversão.
De certa forma a cultura erudita diminui a popular por ser algo não letrado, e não direcionado à elite e sim aos mais simples. Os letrados não veem vantagem naquilo que não lhes coloca como o centro, que não os valorizam.
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1) Cultura erudita e cultura de massa
A cultura erudita e a cultura de massa chocam-se em mais de um ponto, estão envolvidas numa dupla ligação, onde uma se utiliza da outra. Quando o profissional de nível universitário se fascina pelos produtos da indústria cultura e acaba utilizando destes produtos como meio de trabalho, tendo assim um contato diário com os mesmos; quando as pesquisas científicas integram a cultura de massa; e também em campos fora das universidades, como quando há um aproveitamento da tecnologia para o aperfeiçoamento de produções musicais, temos exemplos da utilização da cultura de massa pela cultura erudita. Mas também pode-se observar a utilização da cultura erudita pela cultura de massa (mais especificamente pela indústria), por exemplo quando cria-se produtos baseados na cultura erudita para consumo e transforma-se esta cultura em moda.
2) Cultura de massa e cultura popular
A cultura de massa e a cultura popular se relacionam quando, por exemplo, a cultura de massa entra na casa do caboclo e do trabalhador, por meio da TV, do rádio, etc. Assim como a cultura popular torna-se entretenimento nas dos meios de comunicação, sendo explorada para gerar conteúdo, fazendo assim com que outros reproduzam a cultura popular a seu próprio modo (há uma degradação da cultura popular por meio da cultura de massa).
3) Cultura erudita e cultura popular
A cultura erudita passou a ter uma relação mais estreita com a cultura popular a partir do Modernismo, quando, por exemplo, a cultura erudita se apodera das tradições e singularidades da cultura popular para a produção de músicas, livros e peças teatrais. Antes disso havia uma inferiorização da cultura popular em relação a cultura erudita.
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1. Qual a relação entre Cultura Erudita e Cultura de Massa?
Sabendo que cultura de massa é tudo aquilo que se vincula a indústria cultural e chega a uma parcela da população, podemos traçar uma “ponte” com a cultura erudita, uma vez que essa estabelece um limite entre as classes, chegando somente às classes superiores. A partir de então, julgamos a cultura como uma mercadoria com um certo valor agregado a ela, onde uma parte da população tem acesso à ela por melhores condições financeiras.
2. Qual a relação entre Cultura de Massa e Cultura Popular?
Cultura Popular é toda manifestação criada e organizada pelo povo. A Cultura de Massa complementa essas manifestações uma vez que estabelece um meio para se propagar a Cultura Popular, seja por novelas, televisões, teatros etc.
3.Qual a relação entre Cultura Erudita e Cultura Popular?
A Cultura Erudita e Popular englobam públicos diferentes, uma vez que a Erudita atende à população dominante e a Popular atende À população dominada. Ambas se organizam conforme suas condições para propagar suas crenças e valores.
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Se de modo singelo, entendermos como cultura o conjunto do saber e do fazer de um povo, podemos partir do princípio de que em sua gênese, toda cultura é Popular, e que em decorrência das sistemáticas organizações sociais, é por conseguinte, selecionada e convencionada por grupos, como por exemplo, culturas Erudita e de Massa…
A cultura Erudita é uma cultura formal, institucionalizada, realizada e transmitida dentro das Universidades, dos Institutos de pesquisa e outros órgãos sociais elitistas. O que lhes é alheio, é no mínimo considerado inferior e no máximo exótico…e quando é de seu interesse, usá-o como objeto de estudo e estes muitas vezes servem de diretrizes para a indústria cultural desenvolver produtos e ideologias para influenciar as massas das diversas camadas sociais.
A cultura de Massa, pouco cria ou produz, e sim, reproduz o que extrai principalmente da cultura popular e um mínimo da cultura erudita, para transformá-lo, adaptá-lo, transfigurá-lo em produto e ou ideologia na intenção de obter lucros ou resultados que satisfaçam aos interesses de seus pares e da Indústria cultural. Com o advento da tecnologia e com sua constante e cada vez mais veloz evolução, a Indústria Cultural e a Cultura de Massa têm ganhado mais força e influência junto às massas sociais e assim as manipula, condiciona, adquirindo mais e mais poder. A cultura de massa, é efêmera e de consumo,precificada e poucas vezes de aquisição de valores…
A cultura Popular, é o cerne, é o ser e o estar de um povo, é o imaterial e o material, é todo o conjunto de seus valores simbólicos religiosos e outros, individuais e coletivos, que se complementam e se perpetuam, se transformam e se traduzem na realização da existência de um povo, existe desde os primórdios dos tempos, atravessando gerações.
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a) Qual é a relação entre a Cultura Erudita e a Cultura popular?
A ”Cultura Erudita” (Universitária, Escolar), ou a ”Cultura Letrada”, pode se relacionar, de diversas formas, com a ”Cultura Popular”.
O mais comum, no entanto (e talvez mais antigo) é a relação na qual o letrado (etnocêntrico, muitas vezes), olha para as manifestações populares de cultura com um olhar de ”superioridade”. Nesses casos, acaba por descreve-la de forma preconceituosa e, segundo Bosi, ”deslumbrada.” É o caso, por exemplo, das cartas escritas pelos cronistas Portugueses, retratando o Brasil ”recém descoberto.”
Esta, no entanto, não é a única relação que pode ser estabelecida. Há, também, a forma na qual o letrado, ”erudito”, olha para as culturas populares (seguindo, ainda, a lógica de pensamento de Bosi), com um ”olhar amoroso.” Só nesses casos, assim, é que as manifestações culturais populares são ”bem retratadas”, retratadas de ”forma autêntica”, muito próximas daquilo que, verdadeiramente, são.
Por último, mas não menos importante, é possível dizer que existem manifestações desse modo cultural embutidas na vida de todos os brasileiros. Dizendo isso, também os ”letrados”, em sua ”vida comum”, têm e recebem, a todo momento, influências das manifestações regionais, tradicionais e características de sua formação humana (de sua cidade, de seu bairro, de sua família, etc.)
b) Qual a relação entre a Cultura de Massas e a Cultura Popular?
A Cultura de Massas, originada, segundo a escola de Frankfurt, da ”Industria Cultural”, retira, de forma claramente exploratória, aspectos da Cultura Popular, transformando-os em objetos massificados, prontos para serem consumidos. Em outras palavras, a indústria neocapitalista do consumo, buscando ”vender sua ideologia”, e, para isso, precisando atrair compradores, retira frações populares de manifestação cultural e os objetifica, de forma muito mais ampla, tornando-os ”simples produtos”. É o caso, por exemplo, do Carnaval de São Luís do Paraitinga.
A Cultura popular, por sua vez, mesmo ”explorada”, não deixa de existir e, muitas vezes, absorve ”produtos” da indústria de massas, como ”músicas”, por exemplo, popularizando-os.
c) Qual a relação entre Cultura Erudita e Cultura de Massas?
A relação entre a Cultura Erudita e a Cultura de Massas pode ser definida como uma ”via de mão dupla”. A Cultura de Massas, responsável pela divulgação, produção e transformação de múltiplos produtos culturais, depende, muitas vezes, da Cultura Erudita. Diz-se isso pois, para produzir e agrupar conteúdos a serem ”massificados”, a Indústria Cultural precisa, na maior parte do tempo, de um ”profissional letrado”, ”formado”. Profissional este, responsável pela ”produção intelectual” por trás dos conteúdos massificados. Seguem exemplos: produção técnica de eletrônicos, produção de propaganda e marketing, etc.
O profissional universitário, por sua vez, mesmo que, quando dentro das universidades, seja ”conduzido” a pensar de forma crítica, ao se formar, encontra-se num mundo voltado ao tecnicismo. acabando, na maior parte das vezes, por se tornar um ”técnico.” Técnico este, que produzirá os conteúdos massificados e divulgados pela ”Indústria Cultural,”
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I Qual a relação entre cultura erudita e cultura de massa?
II Qual a relação entre cultura de massa e cultura popular?
III Qual a relação entre cultura erudita e cultura popular?
I- É praticamente impossível um universitário “fugir” da cultura de massa. Pesquisas são feitas com muitas tecnologias usadas na indústria cultural (inclusive este parágrafo está sendo escrito sob a guia de um celular), a maior parte dessas tecnologias não poderiam ter sido criadas sem o auxílio de um conhecimento erudito. Uma cultura dá suporte à outra e ambas ganham com isso.
Além disso, os meios de comunicação divulgam a cultura erudita, trazendo-a para fora das instituições.
II- Bosi afirma que a cultura de massa “vampiriza” a população, entrando em suas casas pelos meios de comunicação e impedindo que produzam algo “útil”. Diz que a cultura popular é estereotipada pela indústria cultural, e que, apesar disso, o povo assimila as informações a seu modo, sem deixar de lado o popular.
Pegando o gancho dessa última parte, apesar do seu foco no consumo, há muito do que se aproveitar da cultura de massa. Ela também divulga a popular de forma diferente do usual, e transmite informações de modo mais simples e pragmático.
III- Apenas com a ausência de uma visão etnocêntrica, colonizadora e preconceituosa e com a presença de uma relação de amor, admiração e curiosidade sincera, pode-se haver um bom relacionamento entre as culturas erudita e popular.
Obras de literatura, pintura, escultura, etc… feitas com temas populares costumam dar resultados incríveis, é uma ótima soma da espontaneidade com o intelecto.
Porém, muitas vezes há o preconceito e a elitização da parte dos “eruditos”, que se creem melhores e corretos, acreditando que devem impor sua cultura em detrimento da cultura do outro, como houve nas diversas colonizações. Nesse caso, a relação passa a ser uma lamentável perda de identidade.
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A relação entre a cultura erudita e a de massa é que pessoas elitizadas e estudadas para obter o senso crítico são as pessoas que divulgam e apresentam a cultura de massa nos meios de comunicação.
A relação entre a cultura de massa e a popular é que a cultura popular presente em nosso dia-a-dia geralmente é transformada em algo consumível para a divulgação na cultura de massa, sempre é pensado no consumo do mesmo.
A relação da cultura erudita e a popular é que a cultura erudita elitizada com seus livros acadêmicos e estudos um momento ou outro acabam estudando, criticando e analisando a cultura popular como um meio de adquirir conhecimento.
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1) Qual a relação entre a cultura erudita e a cultura de massa?
Dentro dessa relação podemos apreciar uma maior assimilação da cultura de massa sobre a erudita, ou seja, vários pontos da cultura erudita acabam sendo absorvidas e simplificadas pela cultura de messa, como por exemplo a questão do cinema, que em muitas vezes capta obras literárias de alto eruditismo e adapta para uma linguagem mais fácil de ser assimilada pela grande massa e, certamente, também visando os lucros que isso pode trazer, o mesmo ocorre com a música, dança e muitas outras vertentes culturais que o eruditismo produz, contanto, dificilmente o conteúdo teórico, seja no campo científico que for, consegue ter sua linguagem “traduzida” à cultura de massa. Já o caminho inverso acontece no ponto em que a cultura erudita toma alguma representação da cultura de massa para um estudo, seja no campo que for.
2) Qual a relação entre a cultura de massa e a cultura popular?
Novamente é válido expor como a cultura de massa tende a englobar e como seu próprio nome defini, massificar outras culturas, neste caso além do cinema, música, tv e outras mídias, comumente colocadas como cultura generalizada, frente à cultura popular ela absorve até mesmo expressões culturais como como festas populares, manifestações regionais. Porém também é válido notar que diferente da erudita, a popular também embebe da cultura de massa, no documentário “O Povo Brasileiro”, baseado no livro de Darcy Ribeiro, o sociólogo Antonio Candido conta uma experiência onde um tradicional violeiro do interior apresentou uma música que o tocou, em seguida ele foi elogiá-lo pela música, então o violeiro respondeu que a canção não era dele e que ele a ouviu no rádio e a “dermanchô”(desmanchou), ou seja, um representante da cultura popular, que adaptou uma expressão da cultura de massa.
3) Qual a relação entre cultura popular e a cultura erudita?
Nesta questão eu levanto um questionamento exposto por Paulo Freire, “Extensão ou comunicação?”, do livro de mesmo título, onde ele coloca a problemática da ideia equivocada de posse absoluta do conhecimento em formato hierárquico na relação do agrônomo com o camponês, professor com aluno e, referente a nossa questão, da universidade, expoente da cultura erudita, com a comunidade onde está inserida, expoente da cultura popular. Desde modo, vejo que os produtores de cultura erudita acabam por se colocarem como superiores, utilizando da cultura popular, quase sempre, apenas como um estudo que a coloca de modo folclórico ou quase místico e mitológico e apenas aceitável como uma expressão intelectual quando passa por esse filtro do eruditismo.
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1- A relação entre a Cultura Erudita e a Cultura de Massa:
A cultura de massa utiliza da cultura erudita para disseminar seus produtos, ou seja, para que as músicas, filmes, livros, etc. da indústria cultural, são necessárias a utilização de aparatos eletrônicos que vieram da cultura erudita, com pesquisas e experimentos. Podemos ver também a relação entre as duas culturas, com a utilização de universitários (cultura erudita) para a produção e divulgação dos produtos da cultura de massa.
2- A relação entre a Cultura de Massa e a Cultura Popular:
A cultura popular se relaciona com a de massa, pois a cultura popular é transformada pela indústria cultural em produto rentável. Mas apesar disso, a cultura popular ainda sim, vive dentro do povo a qual pertence.
3- A relação entre a Cultura Erudita e Cultura Popular:
A cultura popular se relaciona com a erudita somente de forma “romântica”, ou seja, os letrados veem a cultura do povo como divertimento, e não a consideram como algo realmente importante para eles, pois a cultura popular é feita pelo povo, direcionada para aqueles que não tem muito conhecimento erudito.
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CULTURA ERUDITA E CULTURA DE MASSA
Nessa relação, uma cultura dá suporte a outra e ambas são beneficiadas com isso; esse suporte pode ser dado por meio da divulgação da cultura erudita em meios de comunicação de massa, tirando-a do ambiente institucional e também pela apropriação de tecnologias criadas pela cultura erudita por parte da cultura de massa na hora de executar seus produtos. Exemplo dessa apropriação é o cinema, que exije técnicas de som, imagem e cores que são criadas pela cultura erudita para produzir seus filmes.
CULTURA DE MASSA E CULTURA POPULAR
A cultura de massa visa apropriar-se da cultura popular afim de torná-la vendável, ou seja, cria-se um estereótipo ao redor do “popular” quando a massa divulga-o. Apesar disso, essa apropriação acaba por divulgar, mesmo que de forma cristalizada e superficial, a cultura popular e mantê-la “viva” na sociedade; nessa relação, a absorção pode vir de ambos os caminhos: popular para massa e massa para popular.
CULTURA ERUDITA E CULTURA POPULAR
Só é possível um bom relacionamento entre essas duas culturas sem uma visão etnocentrica, colonizadora e preconceituosa, ou seja, esse bom relacionamento não será possível por conta da cultura erudita ignorar tudo que é produzido pela cultura popular, que surge de uma base iletrada e periférica, totalmente oposta da elite que produz a cultura erudita.
eduardagrunvald@live.com
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1) Cultura erudita e cultura de massa:
Se relacionam por exemplo pela fascinação dos profissionais, de nível superior, pelos produtos da indústria cultura, veiculadas em objetos mecânicos e eletrônicos e, ao mesmo tempo, o fato de que esses recursos só se tornam possíveis, graças às pesquisas desenvolvidas no campo universitário.
2) Cultura massa e cultura popular:
Se relacionam através dos meios de comunicação, já que em qualquer casa de homem pobre a cultura de massa ocupa suas horas de lazer, através da televisão e do rádio. Ao mesmo tempo, a cultura de massa explora aspectos da vida rústica, para desenvolvê-las através de emissões de televisão, em alta escala, transformando a manifestação espontânea em espetáculo, tal como o que se faz no carnaval para turistas, a cultura de massa não consegue anular a produção cultura popular.
3) Cultura erudita e cultura popular:
O uso que a indústria de bens simbólicos faz do folclore se parece com a expropriação. Assim como a indústria tira a força de trabalho do despossuído, pagando-lhe um salário minimo, a cultura para massas surripia quanto pode da sensibilidade e da imaginação popular para compensá-la com um lazer mínimo, com imagens e slongans de propagandas.
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1) A relação entre cultura erudita e de massa:
Dificilmente analisa-se os tipos de cultura como singular. Sendo a cultura erudita universitaria, ela se relaciona com a cultura de massa, então, se dá -pricipalmente- por meio tecnológico: quando usa-se dos meios de comunicação (massa) como principal fonte de pesquisa (erudita). Podemos observar também um mutualismo, se pensarmos que a criação desses meios só foi possível por conta da cultura erudita. Há uma relação de “interesses” que unem essas culturas. No campo artístico também a tecnologia é muito utilizada, ou seja: a arte, a produção, conta com esse recurso.
Além disso, atualmente, os meios de comunicação são ferramentas de divulgação das muitas universidades e suas qualificações. (BOSI) Esse uso dos meios de difusão não partiu, porém, da Universidade; chegou a ela, solicitou-a…
2)A relação entre cultura de massa e popular:
Essas se relacionam principalmente pelo fato da cultura de massa se apropriar da cultura popular, quando esta chega ao povo por meio da TV e das mídias, levando um acesso a informação de modo estereotipado e, até mesmo, idealizado. A industria cultural usa da popular para gerar lucros. Essa relação é consequente, também, do capitalismo. Entretanto, ainda que muitos sejam os pontos negativos, a indústria cultural não consegue se introduzir por completo onde existe uma cultura popular, pois o que é nato tende a prevalecer e a resistir (como luizense, falo de um exemplo particular: o carnaval de São Luiz do Paraitinga: ainda que de diversas formas -principalmente pelo turismo- ele tenha sido modificado e massificado, a resistência popular e as tradições existentes na festa e nas marchinhas se mantém vivas e preservadas)
3)A relação entre cultura erudita e popular:
Essas culturas tendem a entrar mais em conflito, afinal, em um primeiro momento a popular era inferiorizada em detrimento da outra devido um olhar eurocêntrico, preconceituoso e ignorante. No entanto, ao longo da história passa a existir um encantamento pela cultura popular, e a partir do modernismo isso evidencia-se e torna-se objeto de estudo para à literatura. Bosi, apresenta também um outro exemplo dessa relação: o populismo, o uso estratégico de aspectos da cultura popular para atrair um determinado ideal.
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Lucas de Castro Rocha Medeiros | 1º Semestre de Letras | Noturno
Relação entre Cultura Erudita e Cultura de Massa
A Cultura de Massa é a maior apropriadora, e não diferente, o faz com a Cultura Erudita, nessa combustão de misturas e passeios que as culturas brasileiras vivem.
A Cultura de Massa vai utilizar, principalmente, dos progressos científicos tecnológicos produzidos pela Cultura Erudita para expandir e massificar ainda mais a explanação de seus produtos.
O advento da internet, por exemplo, e ainda mais especificamente, a globalização e a dominância do Facebook na vida das pessoas, pode ser analisado como um surgimento da Cultura Erudita, sendo idealizado e construído no ambiente universitário, e amplamente usado para perpetuar a Indústria Cultural.
Vive-se uma rotina poluída de informações e conteúdos mastigados, que são muitos, e que não fazem parte da produção de Cultura Popular ou Erudita, mas sim, a apropriação da Cultura de Massa dessas outras duas, de forma que as reproduza com extremo alcance.
Assim como também existe a presença de representantes da Cultura Erudita nos meios de comunicação e propagação em massa.
Relação entre Cultura de Massa e Cultura Popular
Vejo essa relação como a mais sensível, e talvez a mais violenta.
A Cultura Popular é simplificada pela Cultura de Massa, e numa transformação ambulante, muitas vão se perdendo e enfraquecendo, até que não possa ser percebido os detalhes de suas origens e seus maiores significados.
Há uma grande perde de valores regionais, e maior distanciamento das nossas identidades culturais, que é uma alarmante mazela de consciência social no Brasil.
Tudo que a Cultura Popular produz de modo quase 100% natural e inerente, a Cultura de Massa transforma em produto, em consumo, visando lucro, visando ganhos financeiros, e dando pouco ou nenhum valor aos aspectos culturais essenciais.
Relação entre Cultura Popular e Cultura Erudita
Essa é a relação vista, talvez de forma equivocada, como a menso nociva – mas quando é, também a mais maquiada.
A Cultura Popular possui naturalidades de leitura, e em como absorve, as informações que chovem – muitas vezes se escondem – da Cultura Erudita. E as expressam de maneiras muito diversas.
A Cultura Erudita, por sua vez, tende a ter alta produção de interpretação da Cultura Popular, tentativas de levantarem vozes silenciadas, e que se não feita com cuidado e responsabilidade intelectual, cai na mesma degradação que a Cultura de Massa produz.
Alfredo Bosi vai dizer que a relação que se dá entre as duas é uma relação amorosa, romantismo idealizado, que faz com quem os letrados usufruam de uma cultura muito densa e complexa, tornando-a romântica e reduzida.
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A cultura erudita e a cultura de massa são opostas, porém estabelecem uma relação clara de dependênci. A cultura de massa rende-se ao consumo que a cultura erudita oferece em termos de comércio e tecnologia. Desta forma podemos pensar também que essas relações existentes entre essas culturas está também no crescimento que a cultura erudita fornece para a cultura de massa com suas pesquisas inovadoras e universitárias que expandem o capitalismo.
A relação entre cultura de massa e cultura popular está na expansão da cultura de massa que chega a se misturar com a cultura popular. Os meios de comunicação e as progapandas produzidas pela cultura de massa para chegar rapidamente para a cultura popular para estabelecer uma relação de comércio.
Existem várias relações entre a cultura erudita e a cultura popular, uma delas está na sociedade consumista coordenada pelo capitalismo no qual existe todo um planejamento para deslumbrar a cultura popular e assim popularizar o comércio e a indústria brasileira. A cultura erudita e a cultura popular se cruzam, quando há um interesse da cultura erudita em expressar os fatos que ocorrem na cultura popular envolvendo escritores que relatam a cultura popular a sua maneira.
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1) Cultura erudita e cultura de massa
A cultura erudita e a cultura de massa relacionam-se quando os objetos eletrônicos, por exemplo, são desenvolvidos e distribuídos através de pesquisas cientificas originadas da cultura acadêmica. Há também uma relação com o mundo das letras e das artes, sendo entendida pela divulgação dos bens culturais produzidos pela cultura erudita através da de massa.
2) Cultura de massa e cultura popular
A cultura de massa e a popular se relacionam, pois a primeira explora a segunda. A cultura de massa apropria-se da popular com interesse comercial e visa apenas o lucro. Importante ressalta, quando a cultura de massa não atinge seu objetivo, a cultura popular busca recuperar seu modelo, ou seja, retoma ao que lhe pertence por direito.
3) Cultura erudita e cultura popular
A cultura erudita buscou na popular sentir “um arrepio diante do selvagem” (BOSI, 1992), ou seja, ela buscou sentir novas sensações para a produção de cultura também. A cultura erudita buscou inspiração na popular a fim de produzir outra cultura. Essa relação, no entanto, acaba apagando e colocando em um nível inferior a cultura popular.
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As relações entre as Culturas:
*Cultura Erudita e Cultura Popular: A Cultura Erudita sempre “menosprezou” a Cultura Popular por se sentir superior,uma cultura etnocentrica. Foi a partir do modernismo que essas duas culturas começaram a se mesclar,quando a Cultura Erudita usa a Popular,um exemplo são os romances escritos na época com o devido uso de personagens “selvagens”.
*Cultura de Massa e Cultura Popular: A relação entre essas culturas é que a Cultura de Massa se apropria da Popular para virar produto e ser vendido,utiliza da Cultura Popular para gerar lucros. Um exemplo é a Anitta representando o funk brasileiro.
*Cultura Erudita e Cultura de Massa: Já nessas duas culturas,a relação se dá através da mutualidade. Podemos perceber isso ao ver a Cultura de Massa “precisar” de meio profissional universitário,por causa de seu conhecimento técnico, e a Cultura Erudita usando a Cultura de Massa para atingir um público maior devido ao grande alcance da Cultura de Massa.
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Qual a relação entre Cultura erudita e Cultura de massa?
Como afirma Bosi: “A Cultura de massa, a indústria de objetos simbólicos em série, vale-se da Cultura erudita, lança mão dela, para transformar em moda e consumo não poucas de suas representações.” Ou seja, ambas estão envolvidas numa dupla ligação, onde uma se utiliza da outra.
Qual a relação entre a Cultura de massa e Cultura popular?
“São delicadas as relações entre cultura de massa e Cultura popular. Do ponto de vista do dinamismo capitalista, a flecha parece sempre ir no sentido de uma desagregação da segunda pela primeira, ou seja, se aprimorando culturalmente de uma maneira rasa, e às vezes completamente errada, por puro interesse comercial. “Esse fenômeno existe, quer no plano moral, quer no plano estético”
Qual a relação entre a Cultura erudita e cultura popular?
A cultura erudita passou a ter uma relação mais estreita com a cultura popular a partir do Modernismo, quando, por exemplo, a cultura erudita se apodera das tradições e singularidades da cultura popular para a produção de músicas, livros e etc. Antes disso havia uma inferiorização da cultura popular em relação a cultura erudita.
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1) Cultura Erudita e Cultura de Massa.
A princípio são culturas distintas, mas podem se fundir em algum momento como Bosi diz em seu texto um universitário pode se fascinar pela industria cultural e seus produtos que são vendidos após estudados pela ciência, sendo assim a cultura de massa vende cultura erudita.
2)Cultura de Massa e Cultura Popular.
Segundo Bosi a cultura de massa entra na casa das pessoas ocupando a maioria do tempo e fazendo “necessário” cultura de massa para ter cultura popular. Um exemplo do Corinthians na sua TV nova de 42 polegadas, que foi comprada graças a cultura de massa.
3)Cultura Erudita e Cultura Popular.
Duas culturas completamente diferentes, a Cultura Erudita se dá a cultura das “elites”, criada dentro de instituições, enquanto a cultura popular se cria através do povo, fora de instituições, vem de povos iletrados. Mas elas podem se cruzar, um exemplo é o carnaval que vem de origem popular, mas atualmente também pertence a cultura erudita, já que famosos frequentam e são considerados elites.
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Relações entre as Culturas
-Cultura Erudita e Cultura de Massa:
A cultura erudita e a cultura de massa, apesar de serem opostas, se interligam na medida em que a cultura de massa alcança um numero alta de pessoas, é fonte importante de informação e de valores. Podemos dar como exemple as telenovelas e filmes, que muitas vezes são inspirados em obras literárias, meios de comunicação que exigem o saber técnico, transformar as imagens de cinema em alta definição, som de qualidade, é um fomento para cultura de massa.
-Cultura Erudita e Cultura Popular:
” A cultura popular pertence tradicionalmente aos estratos mais pobres, o que não impede o aproveitamento por parte da cultura erudita, no qual pode assumir ares popularescos, ou populistas, em virtude de suas flexibilidades e de sua carência com raízes”.Bozi, Alfredo.
Fortes contrapontos de uma cultura sobre a outra. A cultura erudita enquanto baseia se em estudos profundos e científicos, a cultura popular baseia se em tradição, folclore, e o senso comum. A cultura erudita sempre foi vista superior a cultura popular, porém, ambas as culturas são fundamentais para a formação da identidade de uma sociedade
-Cultura de Massa e Cultura Popular:
Fica claro que existe um interesse economico da cultura de massa sobre a cultura popular. A industria cultural comercial exploram a cultura popular, se apropriando dela, transformando a em um produto comercial.
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-Cultura Erudita e Cultura de Massa:
A relação entre cultura erudita e cultura de massa é uma via de mão dupla. Podemos citar o exemplo da cultura erudita que utiliza a cultura de massa para se consolidar, algo que antes era difícil de ocorrer devido ao difícil acesso à esse tipo de cultura. Já a cultura de massa faz uso da cultura erudita quando necessita da mesma para criar seus produtos. Assim, é possível perceber a relação de interdependência entre as duas para que se estabeleçam.
-Cultura de Massa e Cultura Popular:
A relação entre a cultura de massa e a cultura popular se estabelece quando a cultura de massa é introduzida ao caboclo e ao trabalhador, que aos poucos têm sua cultura esquecida. Desse modo, podemos entender que, o lucro é mais importante do que a cultura de um povo, havendo assim, a degradação da cultura popular que acaba sendo substituída pela cultura de massa.
-Cultura Erudita e Cultura Popular:
A cultura erudita e a cultura popular estabelecem uma relação a partir do modernismo, momento em que a cultura erudita utiliza a cultura popular para a produção da arte brasileira (músicas, livros, etc). Antes disso, a cultura popular era vista com maus olhos pela elite, isso se dava ao fato de que a cultura popular era pertencente aos negros, caboclos e mestiços, considerados uma raça inferior.
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1) CULTURA POPULAR E ERUDITA
O uso que a indústria de bens simbólicos faz do folclore se parece com a expropriação. Assim como a indústria tira a força de trabalho do despossuído, pagando-lhe um salário mínimo, a cultura para massas surripia quanto pode da sensibilidade e da imaginação popular para compensá-la com um lazer mínimo, entrecortado de imagens e slogans de propaganda. E, no entanto, ou talvez por isso mesmo, porque somos uma sociedade de consumidores de coisas, de notícias, de signos, essa indústria cultural é a que nos penetra mais assiduamente, nos invade, nos habita e nos modela. O consumidor culto é um voyeur enfastiado, um perverso. Mas… e a cultura erudita? Esta, ou ignora pura e simplesmente as manifestações simbólicas do povo, de que está, em geral, distante, ou debruça-se, simpática, interrogativa, e até mesmo encantada pelo que lhe parece Alfredo Bosi Cultura brasileira e culturas brasileiras forte, espontâneo, inteiriço, enérgico, vital, em suma, diverso e oposto à frieza, secura e inibição peculiares ao intelectualismo ou à rotina universitária. A cultura erudita quer sentir um arrepio diante do selvagem.
2) CULTURA DE MASSA E POPULAR
O poder econômico expansivo dos meios de comunicação parece ter abolido, em vários momentos e lugares, as manifestações da cultura popular, reduzindo-as à função de folclore para turismo. Tal é a penetração de certos programas de rádio e TV junto às classes pobres, tal é a aparência de modernização que cobre a vida do povo em todo o território brasileiro, que, à primeira vista, parece não ter sobrado mais nenhum espaço próprio para os modos de ser, pensar e falar, em suma, viver, tradicional-populares.
3) CULTURA ERUDITA E DE MASSA.
Aparentemente opostas do ponto de vista da sua formalização, cultura erudita e a cultura de massa podem, no entanto, tocar-se em mais de um ponto. O profissional de nível universitário, especialmente se técnico, ou tecnocrata, se fascina pelos produtos da indústria cultural, que acionam uma verdadeira pletora de elementos mecânicos e eletrônicos, e, na verdade, multiplicam e distribuem objetos que só se tomaram possíveis depois de acuradas pesquisas da cultura universitária. Há, pois, uma evidente contiguidade entre a pesquisa científica e os produtos elétricos, ópticos, acústicos, mecânicos, farmacêuticos, cirúrgicos etc., que constituem o consumo especializado de toda a tecnologia e integram, sob a forma de publicidade, a cultura para massas.
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)Cultura Erudita e Cultura de Massa…
A cultura erudita se relaciona com a cultura de massa pelo fato de uma produção “industrial” produzida tecnicamente e principalmente pelas universidades mas não unicamente. Basicamente, a cultura de massa se apropria de um produto para uma comercialização de tal.
2)Cultura de Massa e Cultura Popular…
Essas duas culturas se relacionam de maneira impressionante. A cultura de massa entra la no radio e na tv do caboclo do sertão e o apresenta um produto, algo do tipo. A cultura popular é explorada para gerar um certo conteúdo e ainda sim sofre degradação por parte da cultura de massa para sua reprodução.
Cultura Popular e Cultura Erudita…
3)A cultura Erudita vista por ser a cultura “Letrada” usufrui da cultura popular de maneira a explora-la, como por exemplo, usufruir do romantismo e criar peças teatrais e todo tipo de produção que venha de base popular, as singularidades e tradições de cada região.
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1) Cultura erudita e cultura de massa:
Existe um certo fascínio da parte do profissional de nível universitário por produtos da indústria cultural, que consiste em elementos mecânicos e eletrônicos, e que na realidade, esses objetos só passaram a existir após pesquisas da cultura universitária. Há uma divulgação diluição ou exploração da cultura erudita pela cultura de massa, podemos entender isso com uma co-relação existente entre as duas culturas. A cultura erudita precisa da cultura de massa para atender suas supostas necessidades e a cultura de massa precisa da cultura erudita para ser seu público.
2) Cultura de massa e cultura popular:
A cultura de massa explora a cultura popular para benefício econômico, reduzindo a segunda a função de folclore e turismo.
Existe a crítica intitulada de “vampirismo” para a cultura de massa, pois percebe-se que ela toma tempo da criação de mais cultura popular, para reproduzir ao telespectador o que restou desse tempo. “É o capital em busca de matéria prima e de mão de obra para manipular, elaborar e vender.”
Sendo assim, podemos concluir que além da exploração a cultura de massa não permite que a cultura popular se manifeste em sua raiz. Esta deve se manifestar de uma maneira que o resto da sociedade compreenda e, acima disso, aceite para que possa ser vendida, então a mudança em alguns aspectos da cultura popular é mais fruto de uma investida violenta do sistema capitalista do que de uma mera adaptação à cultura de massa.
3) Cultura erudita e cultura popular:
A cultura erudita ou ignora a cultura popular, ou se interessam muito pelo o que lhes parece forte. Esta, quer “sentir um arrepio diante do selvagem”.
O artista culto em relação à vida popular, ou seja, a cultura erudita em relação a cultura popular, deve ter um olhar de empatia, para não cair no preconceito.
O preconceito e discriminação às culturas diferentes vêm desde o dialeto indígena e o culto aos orixás dos negros, que como os jesuítas e demais intelectuais da época não entendiam, julgavam ser errado.
A partir da independência, com a necessidade de se instalar um patriotismo, começa-se a exaltação nativista e a cultura do negro, do índio e do mestiço, mulato ou caboclo passa a ser vista com mais simpatia, apesar de sempre serem tidos como “mais toscos, burros, rudes, primitivos”, ou seja, inferiores aos brancos.
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1. Cultra de massa e cultura erudita: A relação entre a cultura erudita e a cultura de massa se estabelece por meio da pesquisa de materiais tecnológicos, objetos eletrônicos, dos quais o uso faz parte da cultura de massa, mas que sem a cultura acadêmica não poderiam ter sido fabricados. Assim, estabelecendo uma relação também entre a cultura de massa para com a cultura erudita, já que para a propaganda e divulgação de tais materiais eletrônicos, a cultura de massa – o mercado – busca na cultura acadêmica imagens e ideais, assim trazendo um maior público para a cultura erudita, que mais restrita antigamente.
2. Cultura de massa e cultura popular: A cultura popular é usada pela cultura de massa como uma forma de ganhar dinheiro, passando por uma simplificação, que a transforma em um produto para ser vendido e consumido. De tal forma, o mercado retorna para as mídias de massa uma cultura popular mais “palatável”, para que ela de adeque ao mercado de cada região. A cultura de massa transforma a cultura popular em algo folclórico e simplificado.
3. Cultura de erudita e cultura popular: Pode-se dizer que a cultura popular é um “reflexo” da cultura popular. A cultura popular é fortemente influenciada pela cultura erudita, e a semana de arte moderna de 1922 é um exemplo disso, uma tentativa de levar a cultura erudita à cultura popular, como também foi o romantismo, que é algo ligado à cultura erudita, mas que agrada a população.
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Qual a relação entre:
Cultura erudita e cultura de massa?
-como citado na página 527 do livro Dialética da Colonização,do Alfredo Bosi, “O profissional de nível universitário se fascina pelos produtos da indústria cultural […] há pois, uma evidente contiguidade entre a pesquisa científica e os produtos eletrônicos, ópticos, acústicos, mecânicos, farmacêuticos , cirúrgicos etc, que constituem o consumo especializado de toda a tecnologia e integram, sob a forma de publicidade, a cultura de massas.”
Cultura de massa e popular?
-A cultura de massa transforma a cultura popular em algo a se explorar, para vender e lucrar, posteriormente degradando a mesma, transformando-a em algo cristalizado, como se fosse apenas aquilo, como se não sofresse alterações e tivesse sempre sido daquele mesmo jeito.
Cultura erudita e popular?
-A cultura erudita vê a cultura popular como algo a se estudar, algo interessante para ser explorado e usado, como algo exótico.
Podendo assim usar a mesma para trabalhos artísticos e afins, trabalhos artísticos os quais que também acabam por cristalizar a cultura popular, e caindo no gosto do povo.
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1) Qual a relação entre a cultura erudita e a cultura de massa?
A cultura erudita permeia o meio universitário como fonte fascinante de consumo de produtos elitizados como, por exemplo, obras de arte, obras literárias clássicas ou ainda músicas clássicas.
A relação da cultura erudita e a cultura de massa, então, com a ideia de propagar que a produção superior pertence, exclusivamente, às classes dominantes, tais manifestações culturais fluem entre as classes sociais por meio dos veículos de comunicação para as massas.
De modo positivo, a oportunidade seria perfeita para permitir o acesso de todo a qualquer tipo de produção cultural – independente do conteúdo de características massivas ou eruditas. Infelizmente, o ocorre de fato, é uma produção diluída e, também, desqualificada com a finalidade de fazer com que o público médio assimile o discurso e, ao mesmo tempo, projete ainda mais a desigualdade entre as classes sociais.
2) Qual a relação da cultura de massa e cultura popular?
A relação entre cultura de massa e cultura popular se estabelece de forma opositiva por meio de uma associação de subordinação e exclusão.
A cultura popular parte da experiência de um indivíduo ou grupo social; tudo que foi experimentado, repassado, expressado artisticamente e perpetuado (pelas crenças e até, biologicamente) caracterizam a cultura popular.
Em contrapartida, cultura de massa é mera reprodução de um discurso alienante que utiliza do recurso da ‘diversão’ para mascarar a realidade e fugir da realidade – os meios de comunicação são utilizados de forma massiva com de forma repetitiva e exaustiva, no entanto, divertida.
O discurso alienante tem como objetivo padronizar o comportamento social, desse modo, a relação quando a cultura de massa persiste na simplificação e degradação do refinamento do consumo cultural e, por consequência, também, simplifica e degrada a cultura popular.
3) Qual a relação da cultura erudita e cultura popular?
A cultura erudita permeia produções destinadas às classes dominantes, ou seja, ignora qualquer tipo de manifestação popular. Esse processo altera-se no decorrer de vários momentos históricos. Por exemplo, quando o indianismo ou o folclore entram em voga no imaginário e na produção literária do país. Ao mesmo tempo, fascinante e selvagem, a cultura popular é tomada com curiosidade e, mutuamente, guardada por devidas distâncias sempre classificadas por popularescas.
O Modernismo foi o advento que teve como objetivo estabelecer a relação erudita e popular, no entanto, a perspectiva da estética acabou por projetar os reflexos sociais brasileiro e o pensamento burguês que vigora até os dias de hoje nas tentativas de produções culturais que procuram unir o erudito e o popular – é consumido rapidamente por alguns aplausos de brasilidade, porém, é simplificado e desqualificado para não ser incentivado e propagado, principalmente, nos meios de comunicação.
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1) Cultura Erudita e de Massa:
A relação se estabelece quando as tecnologias, formadas pelas pesquisas da cultura erudita, unem-se a cultura de massa para disseminar suas criações/ferramentas, impulsionadas pelo interesse das massas; os conteúdos produzidos por essa cultura provem um sistema de troca, disseminando a cultura erudita para fora das universidades enquanto sustenta o mercado consumidor com conteúdo. Inclusive, os artistas eruditos no final da década de 50, passaram a ter maior visibilidade devido aos eletrônicos, que os guiaram ao consumo das massas e uma nova dimensão de arte, que teria um valor estético diferente ao serem distribuídas nos meios de comunicação.
2) Cultura de Massa e Popular:
Com a investida dos meios de comunicação nos aspectos diferenciados dos costumes populares, para entretenimento. A cultura popular não foi completamente adulterada, pois o povo absorve parte dessa divulgação, e acaba incorporando hábitos antigos aos novos que são apresentados. No sentido capitalista, parece haver uma relação próxima ao vampirismo, extrativismo, da cultura de massa contra a cultura popular, uma vez que a cultura de massa tem lucro em cima da produção popular; por outro lado, percebe-se a importância da cultura de massa, na incorporação da cultura popular, em um movimento de recuperação proporcionado pela cultura de massa, que mesmo de maneira lucrativa, acaba distribuindo material a quem não o tem.
3) Cultura Popular e Erudita:
A cultura erudita tem uma relação com a cultura popular a partir do interesse, quando usufrui de uma cultura transformando-a em entretenimento, pois há uma percepção de inferioridade aos olhos eruditos sob a cultura popular, diminuindo uma cultura espessa por apenas verem valor no letramento e, às vezes, medindo o interesse na cultura popular por seu entrelaçamento com o povo, tendo como exemplos, a cultura erudita que foi bem aceita pela cultura popular e o modernismo (movimento que prezava a independência cultural do país) se inserindo a cultura erudita.
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1- Cultura erudita e cultura de massa:
A principal diferença é que a cultura popular se baseia nos costumes populares e tradições do povo enquanto a cultura erudita esta relacionada e um pensamento mais critico da sociedade.
Uma basicamente depende da outra, sendo que, a erudita produz e a de massa usa seus meios para divulgação dessa cultura produzida.
2- Cultura de massa e cultura popular:
Cultura de massa é aquela criada para atingir a maioria dentro de uma população, visando o lucro do conjunto de instituições responsáveis pelo desenvolvimento de determinado conteúdo. Já a cultura popular são as manifestações produzidas pelo povo, resultado de uma interação continua de pessoas de determinadas regiões.
Assim, a cultura de massa transforma o conteúdo criado pela cultura popular em “mercadoria”, visando o lucro.
3- Cultura de massa e cultura erudita:
A cultura massa é considerada sem valor, sem cultura real, vinculada nos meios de comunicação em massa. Já a cultura erudita é considerada “superior”, normalmente apreciada por um publico com maior acumulo de capital.
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2. A relação entre a cultura de massa e a cultura popular é mais difícil de se analisar, dado o fato de que a cultura popular é a grande fonte de cultura, de onde a indústria cultural bebe sem descanso, mas pode se definir como a popularização desvalorizada de costumes internos e puros de um determinado grupo visando inteira e completamente o lucro. Pode ser exemplificado pelo carnaval, onde uma festa de caráter e base religiosa é vendida a rodo como quatro dias de diversão insana, descaracterizando os estilos musicais ao inserir pop e funk, replicando indevidamente em cidades sem ao menos uma referência direta à festa original. Outro exemplo notável é o funk em si, que foi originado no Rio de Janeiro, mas hoje é reproduzido em diferentes estados, e sua essência se perdeu em meio a tanta reprodução, perdendo características importantes e beirando o pop – quando não abrangido pelo mesmo.
3. A relação entre a cultura erudita e a cultura popular costuma ser de completo desprezo ou completa admiração, sendo ambos, da parte erudita. Quando algo é trago da cultura erudita e usado na cultura popular, pode haver uma “banalização”, onde aquilo se torna algo recorrendo de pessoas que não são cultas o suficiente para integrarem tal classe cultural, mas inserem esse artifício e usam para se expressar em sua própria cultura. Por exemplo, se a igreja ensina a instrumentalização de jovens, ocorre a retirada da sabedoria musical, originada no meio erudito, e a inserção no meio popular, e a elite erudita acaba por desmerecer tal sabedoria, desqualificando-a por ser feita por um povo que não possui o mesmo nível acadêmico ou um status elevado. O outro caso, da admiração, surgiu após o Modernismo, e é quando a cultura erudita nota algum entretenimento como livro, filme, arte ou música, presente na cultura popular, e reconhece sua qualidade, colocando-o como um clássico, uma manifestação artística originária do meio popular, mas conceitualizado, e então, tratado como algo consumível por intelectuais e sábios, ou até mesmo, usa de aspectos populares para suas próprias produções eruditas, como teatros, livros ou artigos acadêmicos.
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1. A cultura erudita se relaciona diretamente com a cultura de massa qual acontece o popularismo de algum artifício, objeto, instrumento ou entretenimento em geral proveniente de uma base intelectual. Como exemplo, podemos citar os jogos eletrônicos, onde o estudo de circuitos elétricos e respostas binárias fundem um sistema comercializado para a diversão, ou até mesmo, o uso televisivo de referências universitárias – portanto, eruditas – nos seus programas e realities, tornando o conhecimento um show de perde ou ganha, onde o público consome e torce não pelo nível intelectual e acadêmico de tais participantes, e sim, sua probabilidade de levar um prêmio.
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1) Cultura erudita e cultura de massa
A cultura erudita e a cultura se massa mantêm uma relação pois, profissionais técnicos universitários se interessam por produtos da indústria cultural. Esses produtos eletrônicos e mecânico divulgados pela cultura de massa, só se tornam possíveis através de pesquisas da cultura universitária. Logo, a cultura de erudita produz e a cultura de massa divulga esses bens culturais. A relação entre ambas é como uma troca.
2) Cultura de massa e popular
A relação entre cultura de massa e cultura popular se estabelece como uma apropriação. Nesse caso, a cultura de massa se apropria de aspectos da cultura de massa e os transforma em algo rentável.
A cultura de massa entra nas casas das pessoas através das mídias e as deixam inertes, proporcionando um lazer que tomam o tempo que poderia ser usado para produção de auto-expressão e criatividade. Embora ocorra uma desagregação da cultura popular por parte da cultura de massa, a cultura popular nunca deixa de ser produzida, e está sempre viva entre a população.
3) Cultura erudita e cultura popular
A relação entre a cultura erudita e cultura popular acontece da seguinte forma, ou os letrados se encantam com a cultura popular, ou a ignoram totalmente. Quando a “ignoram”, podem considerá-la como algo inferior e sem valor; e quando não, podem elaborar arte em torno dela.
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1) Qual a relação entre a cultura erudita e a cultura de massa?
A relação entre cultura erudita e de massa é do tipo de dependência e apropriação no sentido de uma ajudar a outra ,por exemplo a erudita precisa da de massa para ampliar os conhecimentos de seus formadores .Já a de massa precisa da erudita para que possa crescer tirando elementos de marketing para incitar o consumismo .OU seja ambas precisam uma da outra para ampliar seus campos .
2) Qual a relação da cultura de massa e cultura popular?
É uma relação de apropriamento cultural onde a cultura de massa utiliza tradições populares para aumentar o comercio e o capital .Dessa forma podemos entender que a cultura explora a popular transformando tudo aquilo que era um simbolo de crenças e tradições em algo ”necessário” aumentando o consumismo .
3) Qual a relação da cultura erudita e cultura popular?
A relação entre elas é que ambas são fundamentais para a formação da identidade de uma sociedade.Ambas são expressões humanas do sentimento e da vida de um povo ,mas elas distanciam-se no momento em que a erudita se aprofunda no estudo e em um conhecimento mais rebuscado ,diferente da popular que se baseia no senso comum .
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1. Qual a relação entre a cultura erudita e a cultura de massa?
Sabendo que a cultura de massa é tudo que tem vinculação com a indústria e, assim, possui maneiras de chegar até uma parte da população, podemos ligá-la logo a cultura erudita, este que é responsável pela criação de limites que demarcam as classes, permitindo acesso apenas àquelas mais altas.
2. Qual a relação entre a cultura de massa e a cultura popular?
A relação entre as duas vem da forma como a cultura popular está presente em nosso dia a dia, sendo transformada em consumo para a divulgação da cultura de massa.
3. Qual a relação entre cultura popular e a cultura erudita?
As duas se relacionam a partir dos estudos, análises e críticas da cultura erudita referentes a cultura popular, buscando conseguir através disso nada mais que conhecimento.
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1- No âmbito profissional no interesse de desenvolver através de meios acadêmicos e específicos pesquisas e produtos com nicho de mercado que só são possíveis através de conhecimento acadêmico. Nas artes e letras a ampliação ao uso dos produtos da revolução tecnológica. Ou seja, usar da cultura erudita parar criar cultura massificada.
2- Se relaciona quando a cultura de massa reduz a cultura popular a turismo. Transforma-a em um zoológico cultural através do rádio, TV etc.
Entra no espaço regionalista da cultura popular através do mesmos meios de comunicação.
3- Se a cultura e a indústria exploram a cultura popular, a cultura erudita a ignora ou a usa de inspiração para produzir cultura erudita, mas diferente da cultura de massa, tem objetivos não capitalistas mas sim de análise ou valorização, quase sempre por aspectos que a diferenciem.
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1) Cultura erudita e Cultura de massa:
A relação entre cultura erudita e cultura de massa é, principalmente, aquela em que a cultura de massa se apropria de algo da cultura erudita e massifica com o intuito de propagar pelos meios de comunicação. Mas existe a relação inversa, na qual a cultura de massa passa a ser objeto de estudo da cultura erudita, ou seja, todo o processo, desde a indústria cultural até a crítica da escola de Frankfurt e seus desdobramentos, é estudada e analisada pela Academia.
2) Cultura de massa e Cultura popular:
A relação entre esses dois polos de cultura é mais voltada para a esfera comercial, uma vez que a cultura de massa se insere na cultura popular, apropria-se de seus traços e produz algo que venha daquela base, mas que agrade outra parte da população e que seja rentável. Essa apropriação é feita dos movimentos populares como o funk e o rap, que em seus locais “naturais” são usados como meio de expressão da realidade que os indivíduos vivenciam, mas com a ação da cultura de massa, passa a ser uma forma de entretenimento para a população deslocadas dos centros de produção dessas expressões culturais.
3) Cultura erudita e Cultura popular:
É uma relação mais estreita, já que a cultura popular é essencialmente iletrada e a cultura erudita é essencialmente letrada. Então, a cultura erudita faz dessa relação algo mais distante, já que trata a cultura popular como algo inferior, por sua vez a cultura popular tem a ideia, que muitos indivíduos fora da Academia tem, que a cultura erudita não pode ser alcançada, o que é uma ideia errônea, mesmo que seu polo seja nos meios de ensino (como escolas e universidades), isso não impede que uma pessoa iletrada, vinda da cultura popular, possa ingressar nesse campo por meio dos estudos.
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É fato que utilizamos, no singular, Cultura Brasileira para expressar um conjunto de manifestações materiais e espirituais do povo brasileiro, porém, a cultura desprende-se dessa definição e se expande em vários outros ramos. A antropologia cultural, por exemplo, já fazia uma repartição da Cultura Brasileira aplicando um critério racial: cultura indígena, cultura branca, cultura negra, culturas mestiças.
Bosi afirma que se levarmos em conta cultura como herança de valores e objetos compartilhados por um determinado grupo de indivíduos semelhante, podemos falar em Cultura Erudita brasileira, centralizada no sistema educacional (universidades) e uma Cultura Popular, basicamente iletrada, que corresponde aos valores materiais e simbólicos do homem rústico, sertanejo, e do homem pobre suburbano. A Cultura Criadora individualizada de escritores, compositores, artistas, intelectuais, em geral, que não vivem dentro da universidade. E por fim, a Cultura de Massas, que consiste em todos os tipos de expressões culturais que são produzidos para atingir a maioria da população, com o objetivo essencialmente comercial. Os meios de comunicação de massas são os principais aliados para a disseminação da cultura de massa.
Na sociedade, essas culturas operam algumas combinações de aspectos para criação de subconjuntos.
A Cultura de Massas, primeiramente, utiliza dos meios técnicos da Cultura Erudita para se propagar e vender seu produto. Um ótimo exemplo é o cinema. Inicialmente, utilizado pela Cultura de Massas, apenas com imagens em preto e branco e conforme os estudos e as técnicas foram evoluindo, a Cultura de Massas aderiu essa evolução em sua indústria, como o som, posteriormente cores, imagens 3D, e assim sucessivamente. Por outro lado, a Cultura Erudita utiliza do alcance da Cultura de Massas para trazer estudos e analisar filosoficamente dentro da universidade.
A Cultura Popular absorve certos aspectos da Cultura de Massas em seu processo de formação. Por exemplo, a implantação de bandas (cultura de massa) nas igrejas (cultura popular). Assim como a Cultura de Massa também utiliza de recursos da Cultura Popular. Como o carnaval. A indústria cultural cristaliza um estereótipo sobre a mulata sambista e coloca como representação do carnaval.
Já a Cultura Erudita, de acordo com Bosi, ignora a cultura Popular. Quando observada ou admirada, por um indivíduo da Cultura Erudita que não possui total compreensão ou conhecimento limitado sobre o assunto, a Cultura Popular acaba sendo julgada pejorativamente. Tendo em vista o preconceito existente entre essas culturas, a Cultura Erudita coloca a Cultura Popular, produzida por iletrados – na maior parte das vezes – e não direcionada a elite, em uma posição inferior.
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1- Cultura erudita e cultura de massa.
A Cultura erudita utilizs da cultura de massa quando usa suas informações, tecnologia. Assim se consolidando, enquanto a cultura de massa utiliza da cultura erudita quando precisam de imagens, palavras e ideias para divulgar seus produtos.
2 – Cultura de massa e cultura popular.
A cultura de massa utiliza da cultura popular transformando – a em produto para ser vendido e consumido. Porém parte da cultura popular ainda se mantém viva em cada ser humano.
3 – Cultura erudita e cultura popular.
A cultura erudita utiliza da cultura popular um interesse de romantismo. Derivando do pobre, do índio, do cabloco e do sertanejo. A cultura erudita diminui a popular por ser algo não letrado, e não direcionado à elite e sim aos mais simples.
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1. Qual a relação entre a cultura erudita e a cultura de massa?
Vivemos em tempos modernos e isso se reflete ainda mais na relação entre cultura erudita e de massa. Todo o conteúdo erudito que acessamos online, desde vídeo aulas, artigos acadêmicos, literatura, arte, dentre outros, está presente na mídia através da cultura de massa, que torna esse conteúdo acadêmico um produto industrializado. A cultura de massa acaba tornando muitos temas eruditos elitizados, adaptando-os para agradar somente algumas classes sociais.
2. Qual a relação entre a cultura de massa e a cultura popular?
Mais uma vez a cultura de massa assume o papel de exploradora, cristalizando grande parte das tradições culturais em produto para ser comercializado. Por exemplo, grande parte dos movimentos populares e o verdadeiro significado do carnaval, são ignorados pela mídia para torná-lo algo turistico, consumível, algo que, mais uma vez, refira-se a apenas algumas classes sociais através de seus interesses e exclua outras. Apesar disso, também apresenta um papel importante, já que muitos aspectos da cultura popular são promovidos quando se tornam cultura de massa.
3) Qual a relação entre cultura popular e cultura erudita?
Essas duas culturas são vistas como o oposto uma da outra, popular formada por iletrados através do senso comum e erudita por letrados interessados em assuntos da elite. Consequentemente, assim como afirma Bosi, a cultura erudita passa a “ignorar” a cultura popular e sua verdadeira essência, mas apropria-se dela em seus conteúdos acadêmicos para julgar muitas vezes a identidade cultural de uma sociedade e tratá-la como inferior ou o contrário, apropriar de algo que lhes interessa da cultura popular (tradições, culturas, habitos, características) e transformar em cultura erudita (livros, peças teatrais, arte).
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Cultura erudita e cultura de massa.
A cultura erudita pode fazer uso da cultura de massa quando ela utiliza os seus meios tecnológicos, informações e preceitos para se firmar e estabelecer. Esses objetos podem ser distribuídos através de pesquisas cientificas originadas na cultura acadêmica.
A cultura de massa
Já a cultura de massa utiliza a cultura erudita ao apelar auxílio aos universitários quando estão precisando de imagens, palavras e ideias para divulgar seus produtos.
Cultura de massa e cultura popular.
A cultura de massa modifica a cultura popular em um produto, no intuito de vende-lo e consumi-lo. Porém, uma fragmentação, uma separação por parte da cultura de massa para com a cultura popular, e essa separação toma como sua base a demanda da população. Todavia, por mais que grande parte da cultura popular tenha virado produto, a mesma ainda se mantém viva dentro dos lares e também fora dos mesmos.
Cultura erudita e cultura popular.
Segundo Bossi, a cultura popular pode ser ignorada ou acolhida pela cultura erudita.
Se um individuo da cultura erudita defronta a cultura popular sem um profundo conhecimento, ela acabará julgando a cultura com um olhar preconceituoso, podendo externar a mesma tanto no modo pejorativo quanto enaltecedor, justamente por ter essa visão etnocêntrica em relação a essa cultura.
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1-Qual a relação entre cultura erudita e cultura de massa?
As culturas de massa e erudita são aparentemente opostas, porém podem tocar-se em diversos aspectos. Um exemplo pode ser o espaço que temos entre o momento em que um objeto mecânico (produtos elétricos, ópticos, acústicos, mecânicos, farmacêuticos, cirúrgicos etc) é desenvolvido, e o momento no qual estes tornam-se objetos de consumo através da publicidade. A televisão foi um caso expressivo de incorporação da cultura média e um projeto de origem erudita. Isso também ocorre em outras ciências aplicadas como a engenharia, economia, internet, tornando-se uma cultura média dos técnicos também. O mesmo aconteceu com algumas figuras universitárias, antes restritas à vida acadêmica e à produção para reduzidíssimo público, viraram, em pouco tempo, personagens do consumismo cultural.
2-Qual a relação entre cultura de massa e cultura popular?
Com o poder econômico crescendo nos meios de comunicação, a cultura popular parece estar sendo reduzida a algo banal. A cultura de massa acaba se aproveitando dos aspectos únicos e diferenciados da vida popular para ganhar dinheiros, explorando-os. Um exemplo disso seriam os desfiles das escolas de samba no carnaval, estes são de tradição popular porém acabam sendo usados para a indústria do consumo e do turismo como chamariz. Assim como o funk, que é uma música que tem sua origem na favela, sai de lá, é massificado e se expande, e depois acaba voltando para lá.
3-Qual a relação entre cultura popular e cultura erudita?
Esta é uma das relações mais difíceis de se estabelecer, pois estas culturas estão muito distantes uma da outra, tanto culturalmente quando em relação às classes que atingem. O que geralmente acontece é uma inspiração da cultura erudita na popular, que se encantando por esta, pois reconhece a genuinidade do popular, do verdadeiro; o erudito quer sentir aquilo que o popular sente, quer ter a espontaneidade; exemplos dessa vontade são a música de Villa Lobos ou o romance de Guimarães Rosa. A partir destas influências, a cultura erudita vai se popularizando e o contrário também ocorre, o que pode ser visto por exemplo na poesia popular que reflete aspectos do erudito.
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1. Cultura erudita e de massa
A cultura erudita usa da cultura de massa para se divulgar e produzir, através das pesquisas universitárias, produtos, eletrônicos, objetos, músicas, filmes, entre outros, a serem consumidos dentro e fora das universidades.
2. Cultura de massa e popular
A cultura de massa transforma a cultura popular em produto, como podemos ver exemplificado no caso do funk das comunidades cariocas, festas de Santos do interior de São Paulo, entre outras culturas locais que são comumente vendidas através dos meios de comunicação pela indústria cultural, e é altamente consumido.
3. Cultura erudita e popular
“A cultura erudita quer sentir um arrepio diante do selvagem”. Esta é uma relação elitista, a cultura popular, quando não ignorada pela segunda, é vista como algo forte e característico, passado de pai para filho, enquanto que a erudita é vista como inatingível, refinada, e muitas vezes erroneamente qualificada como cultura no singular, como se fosse a única que devesse ser valorizada.
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Raul Corrêa de Macedo Neto
RA: 1 0 0 7 9 1 5 5
Letras UNITAU
GENERALIDADES SOBRE CULTURA
As diferentes dimensões da cultura (erudita, popular e de massa), longe de serem espaços confinados e estanques, são dotadas de dinamismo, dialogam e contaminam-se umas às outras, embora sob lógicas contraditórias e conflituantes. Nos dias de hoje, dada a força esmagadora do mercado – de bens materiais e de bens simbólicos, nomeadamente através da TV –, todas essas dimensões cedem à mesma pressão uniformizadora que apenas busca a ampliação das audiências e dos consumos.
Uma abordagem mais contemporânea acerca da cultura que, inclusive, tem servido como referência para alguns antropólogos nos últimos anos, coube ao antropólogo americano Clifford Geertz, que definiu a cultura como sendo “um sistema de concepções expressas herdadas em formas simbólicas por meio das quais o homem comunica, perpetua e desenvolve seu conhecimento sobre atitudes para a vida”.
No seu livro A Interpretação das Culturas, Geertz defende um conceito de cultura essencialmente semiótico. Para ele, cultura não se trata de uma ciência experimental em busca de leis, mas uma ciência interpretativa, em busca do significado. Geertz não concebe cultura como sendo uma realidade “superorgânica”, com forças e propósitos em si mesma; nem como um padrão bruto de acontecimentos comportamentais de uma dada comunidade identificável. Na primeira, seria o caso de uma reificação; e na última, uma redução da cultura. Assim, ele afirma que, sendo como sistemas entrelaçados de signos interpretáveis, “a cultura não é um poder, algo ao qual podem ser atribuídos casualmente os acontecimentos sociais, os comportamentos, as instituições ou os processos; ela é um contexto, algo dentro do qual eles podem ser descritos de forma inteligível – isto é, descritos com densidade”.
O conceito de cultura pode, ainda, ser entendido como um processo de desenvolvimento intelectual de um indivíduo ou de um determinado grupo, no meio social de convívio. Nesse sentido, esse processo envolve uma série de entendimentos comuns, refletidos na representação de valores, símbolos e significados entre as pessoas que, de alguma forma, dividem ou mantêm algum tipo de convívio, possibilitando a transmissão desses elementos e assim a perpetuação às novas gerações. O certo é que são várias as abordagens em torno da cultura, com diferentes correntes de pensamento. As definições trazem ideias, ideologias, pensamentos, valores, costumes, crenças, entre vários outros conteúdos de significados variáveis, de acordo com o enfoque dado.
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ERUDITA E POPULAR
Stuart Hall (1932 – 2014), sociólogo, afirma que não se pode pensar em cultura erudita ou em em cultura popular sem antes considerar a existência da indústria cultural.
A produção da indústria cultural é direcionada para o retorno de lucros tendo como base padrões de imagem cultural pré-estabelecidas e capazes de conquistar o interesse das massas sem trabalhar o caráter crítico do expectador.
O uso que a indústria de bens simbólicos faz do folclore se parece com a expropriação. Assim como a indústria trira a força de trabalho do despossuído, pagando-lhe um salário mínimo, a cultura para massas surrupia quanto pode da sensibilidade e da imaginação popular para compensá-la com um lazer mínimo, entrecortado de imagens e slogans de propaganda.
E, no entanto, ou talvez por isso mesmo, porque somos uma sociedade de consumidores de coisas, de notícias, de signos, essa indústria cultural é a que nos penetra mais assiduamente, nos invade, nos habita e nos modela. O consumidor culto é um voyeur enfastiado, um perverso.
A cultura erudita, ou ignora pura e simplesmente as manifestações simbólicas do povo, de que está, em geral, distante, ou debruça-se, simpática, interrogativa, e até mesmo encantada pelo que lhe parece forte, espontâneo, inteiriço, enérgico, vital, em suma, diverso e oposto à frieza, secura e inibição peculiares ao intelectualismo ou à rotina universitária. A cultura erudita quer sentir um arrepio diante do selvagem.
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MASSA E POPULAR
A cultura de massa entra na casa do caboclo e do trabalhador da periferia, ocupando-lhe as horas de lazer em que poderia desenvolver alguma forma criativa de auto-expressão: eis o seu primeiro tento. Em outro plano, a cultura de massa aproveita-se dos aspectos diferenciados da vida popular e os explora sob a categoria de reportagem popularesca e de turismo. O vampirismo é assim duplo e crescente: destrói-se por dentro o tempo próprio da cultura popular e exibe-se, para consumo do telespectador, o que restou desse tempo, no artesanato, nas festas, nos ritos. Poderíamos, aqui, configurar com mais clareza uma relação de aparelhos econômicos industriais e comerciais que exploram, e a cultura popular, que é explorada. Não se pode, de resto, fugir à luta fundamental: é o capital à procura de matéria-prima e de mão-de-obra para manipular, elaborar e vender. A macumba na televisão, a escola de samba no Carnaval estipendiado para o turista, são exemplos de conhecimento geral.
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ERUDITA E MASSA
Podemos analisar a cultura de massa como um ponto de interseção entre a cultura erudita e a cultura popular porque os elementos próprios da cultura de massa são consumidos tanto por setores mais excluídos da sociedade quanto por elites, é como se representasse algo em comum entre esses setores. A cultura de massa funciona como uma ponte entre a cultura erudita e a cultura popular, mas uma ponte prejudicial, porque, na verdade, ela ignora totalmente as diferenças entre os produtores dessas duas culturas e se direciona para um público abstrato e homogêneo.
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